Concilio de Nicea y el origen de la Iglesia: claves históricas del cristianismo

En el marco del Viernes Santo, la doctora Zenorina Díaz Gómez, profesora-investigadora del Departamento Académico de Humanidades de la Universidad Autónoma de Baja California Sur, explicó el origen histórico de la Iglesia cristiana y la relevancia del Concilio de Nicea, durante una entrevista en el programa de radio Los Cabos a la Carta.

La especialista puntualizó que, contrario a la creencia general, el cristianismo no surgió como religión dominante desde sus inicios. “No es correcto tal y como lo estaba planteando… El cristianismo ya se había establecido como religión, pero en realidad era una religión entre muchas en Roma”, explicó, al detallar el contexto de diversidad cultural y religiosa del Imperio romano.

Díaz Gómez subrayó que el crecimiento acelerado del cristianismo fue lo que provocó su persecución: “su mensaje tan sencillo y universal logra cautivar a una gran cantidad de población… al grado que empiezan a convertirse en una especie de amenaza para el imperio”.

Sobre la figura del emperador Constantino I, aclaró que su papel fue más estratégico que espiritual: “seguramente Constantino como buen político ya había hecho una lectura de lo que estaba ocurriendo… consideró que resultaba más benéfico adoptar el cristianismo que perseguirlo”. En ese sentido, destacó que su principal acción fue decretar la libertad de culto, lo que puso fin a la persecución de los cristianos.

Respecto al Concilio de Nicea, la académica señaló que fue un momento decisivo para la consolidación doctrinal del cristianismo. “Ahí se establecen los dogmas religiosos fundamentales… digamos, toda la ortodoxia se fundamenta ahí”, afirmó. Entre los acuerdos más relevantes, destacó la definición de la divinidad de Cristo frente a corrientes que lo consideraban únicamente humano.

“Había dos fuertes tendencias… aquellos que pensaban que Cristo fue una persona común y corriente y aquellos a los que atribuían la divinidad”, explicó, indicando que el concilio resolvió esta disputa a favor de la segunda postura, sentando las bases del credo cristiano.

Asimismo, resaltó que en Nicea también se estableció la fecha de la Pascua cristiana: “se va a celebrar cuando inicia la primavera, la siguiente luna llena, el primer domingo”, lo que explica la variabilidad anual de la Semana Santa.

En cuanto a los evangelios, la investigadora aclaró que su canonización ocurrió posteriormente y no por hechos legendarios: “lo más seguro es que esos cuatro evangelios hayan sido elegidos por la coincidencia… hay congruencia en la narración de las historias”, refiriéndose a los textos de Mateo, Marcos, Lucas y Juan.

Durante la conversación, también abordó el papel del cristianismo en la configuración de Europa tras la caída del Imperio romano, destacando que la religión funcionó como elemento de cohesión social: “el cristianismo es lo que logra unificar esta otra historia de Europa… en la Edad Media”.

Finalmente, Díaz Gómez hizo un llamado a reflexionar sobre el sentido actual de las religiones: “el cristianismo como religión es algo muy sencillo… básicamente es la religión que pregona el amor”, y añadió que, pese a la complejidad institucional adquirida con el tiempo, el mensaje central sigue vigente.

“Hay un mensaje de paz, de amor… y en ese sentido puede que las religiones sigan teniendo actualidad en estas sociedades”, concluyó, al destacar la importancia de comprender el origen histórico de las creencias para valorar su significado en el presente.